Беседа 59 из цикла "Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову". Священник Константин Корепанов

🔻Описание лекции (разверни)🔻
Плоды молитвенной жизни
Предлагаем вашему вниманию 59-ю беседу священника Константина Корепанова из цикла бесед "Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову". Запись от 1 июня 2025 года. В этой беседе батюшка заканчивает комментировать 17-е слово преподобного Симеона.

00:00 - Часть 1. Слово 17. Что приводит человека к смирению

Что приводит человека к смирению? Не терпение само по себе и не скорби сами по себе. Скорби приводят к смирению только в том случае, если человек претерпевает их с доверием Богу, видя в них Его волю и Его любовь. Но это происходит не у всех и не всегда. По-настоящему смиряет человека благодать Божья. Она приходит в ответ на нашу молитву и показывает, высвечивает своим светом наши грехи и немощи. Познавая глубину своего падения и переживая при этом любовь Божью к себе, человек истинно смиряется. В свете благодати он познаёт себя таким, какой он есть, видит всю свою греховную скверну и в то же время понимает, что Бог (и только Бог!) может его, такого ужасного и грешного, принимать и любить. Любить так, как никто из людей любить не способен. По наивности своей мы ожидаем от молитвы того, что станем безгрешными, праведными и чистыми, но истинный плод молитвы состоит в том, чтобы опытно познать свою немощь в свете любви Божьей. Благодать приходит в ответ на нашу молитву, показывает нам и наши грехи, и любовь Божью. И только тогда, смирившись, человек делается способным исполнять заповеди и снисходить ко всякому другому грешнику. Если же мы осуждаем грешников, значит, мы ещё не смирились, не познали ни себя, ни благодати Божьей, а значит, молитва наша неправильная. Только та молитва правильная, которая приводит к познанию своих грехов, сокрушению и смирению.

28:00 - Часть 2. Слово 17. Истинный плод молитвы - познание своей немощи

Всё доброе и благое, что человек делает, происходит не от него самого, а от Христа. Если мы этого ещё не познали во всей полноте, мы плохо знаем себя. Познавший себя, свою немощь, ясно знает, что без Бога он ничего не может. Если у него забрать всю благодать, он может совершить любой грех. Поэтому, если такой человек видит грешащего человека, он не спешит осуждать, так как знает, что тот грешит по причине отсутствия у него благодати. Тот, кто истинно познал свою немощь, не осудит того, кто падает. Наоборот, падший очень часто нуждается в том, чтобы его пожалели, утешили, помолились о нём, о том, чтобы Бог даровал ему Свою благодать. Для познавшего себя Бог есть всё: и любовь, и радость, и жизнь!

Если мы находим себя сокрушенными и смиренными, это является признаком присутствия в нас благодати. Если же мы хотя бы и Писание знали наизусть и глубоко толковали его, и делали множество добрых дел, но не сокрушались при этом и не смирялись, значит, благодати в нас недостаточно. Мы плохо молимся. Нам ещё предстоит познать свою немощь. Угасается действие благодати немилосердием, осуждением и злопамятством. Эти три действия разрушают отношения с Богом. Нам нужно научиться миловать любого грешника, но пока мы не познали свой грех, не познали, что мы сами такие же грешники, это невозможно. Мы постоянно будем осуждать тех, кто, на наш взгляд, этого достоин, теряя и теряя благодать. Молитва наша будет бесплодна, ибо действительным плодом молитвы является глубокое познание своей немощи, излитие на неё благодати Божьей и сохранение этой благодати.

Автор: Константин Корепанов
Видеозапись: Наталья Лопато
Описание: Олег Дунец

Желающие поблагодарить батюшку, помочь его семье, могут делать это по одной из двух их карт:
1) Карта в Сбербанке 2202 2081 2754 8973 (Инна Викторовна К.).
2) Карта в Т-Банк (Тинькофф) 2200 7013 2315 7120
Просьба указать в комментарии: «Благотворительное пожертвование»

#оКонстантинКорепанов